日本黄色小说视频,日韩在线一区二区三区免费视频,亚洲电影在线,精品欧美日韩一区二区三区,久久香蕉国产线看观看亚洲卡,美女浴室,美女脱衣诱惑

    五名患者因食物中毒于陜西省榆林市橫山縣的一家醫(yī)院接受洗胃，其中四名患者平安脫險(xiǎn)，然而，70多歲的閆某疑因洗胃后胃穿孔并發(fā)大出血不幸死亡。閆某家屬認(rèn)為洗胃致人死亡的結(jié)局無法接受，要求該醫(yī)院停業(yè)三個月，否則索賠三百萬。醫(yī)院院長遂帶領(lǐng)40多名醫(yī)護(hù)人員披麻戴孝上門吊唁，磕頭賠罪，該視頻上網(wǎng)后引來網(wǎng)絡(luò)熱議。（報(bào)道鏈接見：http://news.163.com/12/0502/03/80FJLN3100011229.html）
 

    傳統(tǒng)上認(rèn)為，磕頭是很重的禮節(jié)，代表忠誠、皈依或懺悔。除面對德高望重的尊長或信仰對象外不可輕為，向普通人屈膝是有損尊嚴(yán)的一件事。正是由于屈膝某種程度上代表著放棄尊嚴(yán)，許多人才會在山窮水盡走投無路時(shí)主動下跪磕頭去懇求他人，這即是用尊嚴(yán)去交換對方的首肯。

    不過，要想讓屈膝磕頭達(dá)到目的，必須滿足一個前提，即屈膝的對象必須看重屈膝者的尊嚴(yán)。理由很簡單：只有對方認(rèn)為你的尊嚴(yán)值得用來*，屈膝才能換來你想要的東西。然而這件事情的妙處在于，尊嚴(yán)這東西恰好人人皆有，但凡心智正常受過必要教育的人，都會看重自己的尊嚴(yán)，并推己及人地看重他人的尊嚴(yán)。因此，在大部分時(shí)候，屈膝懇求能夠收到奇效——畢竟尊嚴(yán)十分寶貴，是最后才可以拿出來交換的東西。

    而發(fā)生在醫(yī)患之間的屈膝事件卻并不少見。尊嚴(yán)在此似乎被更多地用作*了。其原因在于：與生命相比，尊嚴(yán)顯然處于更不重要的位置。何況求醫(yī)生并不涉及國家大義或民族氣節(jié)，情急之下也不難理解。過去曾有過不少患者或家屬主動下跪懇求醫(yī)生施以援手的報(bào)道，這些報(bào)道中關(guān)于屈膝的描寫多數(shù)被用來襯托醫(yī)務(wù)人員的冷酷和喪失責(zé)任心。而在那些更多的沒有報(bào)道的下跪事件中，現(xiàn)場景象往往是患者及家屬突然滿懷希望地雙膝跪地，而被跪的醫(yī)生則戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢慌亂不已立即趨身上前扶起并從此陷入憂慮深恐有負(fù)重托以致天誅地滅?？傮w上，無論是醫(yī)生還是患者，都難以對屈膝這種事感到愉快。

    但發(fā)生在陜西榆林的這場屈膝事件則讓更多的人感受到了不愉快。這件事情的特殊之處在于，屈膝的主體改變了：不是患者或家屬為治病救命下跪，而是醫(yī)生和護(hù)士為“懺悔致歉”和“重開醫(yī)院”下跪；不是主動屈膝求得“諒解”，而是“安院長對著死者磕了3次頭，準(zhǔn)備站起來，可家屬立馬將他按住踢了一腳，讓繼續(xù)磕頭”。

    這顯然不是一個正常的尊嚴(yán)*，這也不是一個僅僅局限于醫(yī)患之間的沖突事件。

    讓我們暫且不論在這個醫(yī)療事件中醫(yī)方是否有過錯（判定有無過錯應(yīng)該是衛(wèi)計(jì)委門和司法機(jī)關(guān)的事），即便醫(yī)院有過錯，令40余名醫(yī)務(wù)人員披麻戴孝集體磕頭懺悔也不是一個現(xiàn)代文明國家應(yīng)該發(fā)生的事。這個景象倒是頗類似100多年以前的中國。問題是，是誰又讓這一幕在100多年以后上演了呢？

    據(jù)說，死者家在當(dāng)?shù)?ldquo;勢力”很大，大到“當(dāng)?shù)厝罕娖毡檎J(rèn)為，涉事醫(yī)院之所以就范，就是懼怕閆家的勢力，不敢與其抗?fàn)?rdquo;。能讓40多名知識分子屈膝下跪的勢力，大概已經(jīng)大到了驚世駭俗的地步。要知道在過去，秀才見知縣都是不必下跪的，而知縣則是手握財(cái)政和刑罰重權(quán)的地方官。莫非死者家中的勢力已經(jīng)到達(dá)了如此地步，令這些知識分子感到不下跪則要受皮肉之苦？我深感疑惑。然而從該院院長被踢一腳并繼續(xù)磕頭的細(xì)節(jié)來看，這種可能性不能排除。事件發(fā)生后，該醫(yī)院并沒有尋求司法機(jī)關(guān)和衛(wèi)計(jì)委門的干預(yù)，而是與死者家簽訂了“關(guān)門3個月，否則賠300萬”的私了協(xié)議（據(jù)報(bào)道），這種行為除了可以解釋為醫(yī)院理虧心虛外，也可解釋為死者家勢力過大，求助于**部門無濟(jì)于事，只能任憑勒索。

    與此同時(shí)，還有人對該院院長和40多位知識分子的行為提出異議，認(rèn)為“一個下跪的群體，一定是在疾病面前無法保持自信的群體。這樣的群體，老百姓怎么可以把生命付托”？坦率地講，如果能排除死者家中擁有超越知縣知府的權(quán)力之可能性的話，我是同意的。倘若這些醫(yī)務(wù)人員并無受到具體的人身財(cái)產(chǎn)威脅，而只是為了求得重新開醫(yī)院并不賠300萬的話，那么這幕屈膝磕頭的戲未免就令人作嘔了。經(jīng)過這么一場，死者家屬到底還是沒有同意醫(yī)院重新開張，40多人交出了尊嚴(yán)，卻沒有換回任何東西。這只能說明，他們的尊嚴(yán)在跪拜對象面前一文不值。

    于是，這場令人側(cè)目的屈膝事件出現(xiàn)了兩個可能性：其一，該死者家屬在當(dāng)?shù)負(fù)碛锌植赖膭萘?，而在現(xiàn)代法制國家，這種勢力無疑是非法的，應(yīng)予取締；**相關(guān)部門不應(yīng)缺位，對此事的前因后果應(yīng)當(dāng)作出說明，并依法予以處理；是醫(yī)療事故的，賠償、處分、吊銷或勒令關(guān)門；不是醫(yī)療事故的，說明情況以正視聽；其二，死者家屬并非如前所述的那樣窮兇極惡，而下跪的醫(yī)務(wù)人員卻賤賣了自己的尊嚴(yán)。如果真是如此，那么只能說在我國的某些地區(qū)某些人心中，奴性還未消除，自尊還需努力。我很不愿意是后一種。

    這場涉及40多人的屈膝事件究竟真相怎樣又價(jià)值幾何，拭目以待。