春節(jié)將至，從禮物看他人的心理秘密
2011-01-11 19:34
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來源：中國(guó)心理咨詢網(wǎng)
作者：大*勒
責(zé)任編輯：大彌勒
[導(dǎo)讀] “給予就是索取”。在現(xiàn)實(shí)中，禮物從來都不是免費(fèi)的饋贈(zèng)。我們贈(zèng)送和接受禮物的方式，暴露著我們內(nèi)心的聲音、期待和性格。
“給予就是索取”。在現(xiàn)實(shí)中，禮物從來都不是免費(fèi)的饋贈(zèng)。我們贈(zèng)送和接受禮物的方式，暴露著我們內(nèi)心的聲音、期待和性格。我們隨機(jī)進(jìn)行了電話、網(wǎng)絡(luò)和街頭過客的調(diào)查：
1.認(rèn)為登門參觀新居應(yīng)該送禮的占86%；
2.已婚者表示每年都會(huì)在配偶生日挑選禮物的占74%；
3.春節(jié)為老人挑選保健用品（補(bǔ)品、理療器等）作為禮物的占61%；
4.曾接到過轉(zhuǎn)贈(zèng)物品的占35%；
5.曾將所希望接受的禮物提前向來賓公示的占29%。
禮物對(duì)我們來說，有什么用呢？上世紀(jì)初的人類學(xué)家馬塞勒?莫斯（MarcelMauss）則認(rèn)為，禮物是一種靈魂的寫照。在毛利語中，禮物被稱之為"曼納"（mana），也就是說禮物上帶有原初所有者的一種靈力——"豪"（lehau），它是一種神秘的力量。
莫斯說，"印第安語中禮物一詞，就有饋贈(zèng)和毒藥兩種含義。"不管是饋贈(zèng)還是毒藥，禮物是饋贈(zèng)者的自我呈現(xiàn)，禮物的選擇和送出方式，都映射出饋贈(zèng)者的品位和愛好，以及對(duì)接收者的關(guān)注和了解程度。薩繆埃爾?勒帕斯杰解釋道："這就是為什么，不合口味的禮物同樣也能傷害我們的原因。因?yàn)檫@表明饋贈(zèng)者根本不了解我們。"
另外勒帕斯杰還強(qiáng)調(diào)說："圣誕、新年等重大節(jié)日送禮的特殊性，就在于送禮是在祈福家庭和睦這樣一種特定環(huán)境下進(jìn)行的。有時(shí)候，一個(gè)群體聚在一起會(huì)導(dǎo)致某種緊張氣氛加重。這樣，禮物就變成一種無可比擬的語言，讓每個(gè)人都能找到一個(gè)合適的理由，冰釋前嫌。"在送出禮物的那一刻，我們感覺自己是寬容大度的，證明自己是充滿活力和愛心的。
說說你都送了什么？
有很多我們可以送的東西，但關(guān)鍵是以什么方式送出。是送到就行，還是送得品位高，或是送得讓眾人皆知，聽聽心理學(xué)家馬瑞思?威蘭特（MaryseVaillant）是怎么分析我們送禮時(shí)常見的幾種行為。
■其實(shí)是自己想要
小時(shí)候，有些禮物我們特別想要，可卻沒有得到，比如一輛自行車，一列電動(dòng)火車，一個(gè)洋娃娃，這些東西深深地留在了我們的記憶中。
在我們少不經(jīng)事的幼小心靈里，得不到這些禮物就意味著是我們的父母送不起，那一刻，我們對(duì)愛的渴望是多么的強(qiáng)烈啊。
成年以后，我們送出的禮物有時(shí)候總會(huì)有著小時(shí)候沒收到的禮物的影子，送這類禮物的人饋贈(zèng)的實(shí)際上是一種他們?cè)?jīng)渴望但卻沒有得到的愛。這是在圓兒時(shí)的夢(mèng)嗎？
■送不可思議的禮物
有些人送禮一擲千金，就像古代的帝王一樣，揮霍奢靡，因?yàn)樗谌f人之上。過度慷慨的本質(zhì)是強(qiáng)烈的占有欲。送禮時(shí)的揮霍暗藏一種不由自主統(tǒng)治別人的意愿，因?yàn)槟切┓至窟^重的禮物隱含著需要對(duì)方回報(bào)和盡義務(wù)的成分。這種揮霍可能是陰險(xiǎn)的，也可能是自愿的收買。一個(gè)挺傷人的問題："他在追求什么樣的地位？"
■送實(shí)用的禮物
一把分奶油水果蛋糕的小鏟子，一臺(tái)吸塵器，一把螺絲刀......這些實(shí)用的禮物往往是最令人失望的了。不僅僅因?yàn)樗鼈兲翚猓粔蛟娗楫嬕?，主要是因?yàn)樗鼈內(nèi)菀滓鸾邮苋说恼`解。比如送給妻子一份減肥計(jì)劃，給兒媳婦一個(gè)烤爐，說是對(duì)她們有所幫助，但好像是在揭人家短或侮辱人家智商呀。煞風(fēng)景的問題："那禮物有用嗎？"
■送讓人討厭的禮物
有些禮物絕不會(huì)體現(xiàn)自身的價(jià)值，讓人難釋重負(fù)。這些禮物讓我們背上責(zé)任的重?fù)?dān)，卻沒的選擇。
比如我們沒開口找人家要，人家就送我們一條狗。禮物的背后是給我們的束縛。這就是欲擒故縱呀......讓人討厭的禮物，還包括那些無視我們存在的（比如奶奶給孩子我們不給的東西）或是剝奪我們快樂的東西（我們自己挑選或獲得禮物的快樂）。讓人惱火的問題："我還有自由嗎？"
■從來不送或送不好的東西
很少送禮物的人表面上看很吝嗇，其實(shí)往往背后隱藏著很脆弱的自戀情結(jié)。他們好像沒有被灌輸過饋贈(zèng)可以取悅別人的觀念，而是認(rèn)為慷慨饋贈(zèng)時(shí)就要自我呈現(xiàn)。與其冒讓別人失望的風(fēng)險(xiǎn)，還不如少送或不送。誰跟自己的錢包有仇呢？問題："他隱藏的是怎樣的脆弱呀？"
■送代金券的
把代金券或一些錢當(dāng)禮物送非常便捷。但既然你都不在乎送的是什么了，別人拿它干什么也就不用你操心了。
這種無形的饋贈(zèng)里包含了些含蓄的意味（不打算讓收禮的人猜透自己的喜好和想象力），同時(shí)也有尊重的成分在里面（即便他不知道我們是怎么送的，反正是送出禮物了）。提個(gè)私下的問題："這禮物（這錢）我收著踏實(shí)嗎？"
■送包裝的
除了禮物本身，還要注意一下外觀。自行設(shè)計(jì)包裝或禮物，會(huì)讓接受者尊重你的創(chuàng)造力和你為此花費(fèi)的時(shí)間。但無論哪種方式，饋贈(zèng)者都是在拿自己的個(gè)性下注。禮物的原創(chuàng)性代表了他的獨(dú)特性和被認(rèn)可的需求。
事實(shí)上，在饋贈(zèng)的習(xí)俗中，有三個(gè)主角：送禮的，收禮的，以及看客－也就是虛擬的第三方，送禮者往往也要送他些"東西"。你要研究好一個(gè)問題："這禮物究竟是送給誰的？"
送禮：取悅別人？還是滿足自己？
上個(gè)世紀(jì)初，法國(guó)人類學(xué)家馬塞勒?莫斯（MarcelMauss）專程前往新西蘭的毛利部落和加拿大的印第安人部落，進(jìn)行關(guān)于"古式社會(huì)"饋贈(zèng)的研究。在莫斯筆下的夸富宴（potlatch）的制度下，接收者要有回饋的義務(wù)，所以饋贈(zèng)禮物者期待有所回報(bào)。這樣看來，送禮最多的往往是費(fèi)力不討好，絕不招人喜歡的。以慷慨的名義，我們的禮物終究是出自愛的呼喚。
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