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【RAR】[黃帝內(nèi)經(jīng)鑒賞辭典].王慶其.part1 - 醫(yī)學(xué)資源下載

2013-07-18 05:00 閱讀:613 來源:愛愛醫(yī) 責(zé)任編輯:愛愛醫(yī)資源網(wǎng)
[導(dǎo)讀] 【RAR】[黃帝內(nèi)經(jīng)鑒賞辭典].王慶其.part1 - 醫(yī)學(xué)資源下載 資源作者:冰心玉壺 資源分類:醫(yī)學(xué) - 中醫(yī)科 資源屬性:電子書 資源售價:1 愛醫(yī)幣 資源大小:19.34M 關(guān)注入數(shù):682
【RAR】[黃帝內(nèi)經(jīng)鑒賞辭典].王慶其.part1 - 醫(yī)學(xué)資源下載
資源作者:冰心玉壺
資源分類:醫(yī)學(xué) - 中醫(yī)科
資源屬性:電子書
資源售價:1 愛醫(yī)幣
資源大?。?9.34M
關(guān)注入數(shù):682 人次
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上傳日期:2012-07-12 11:38:07
【rar】[黃帝內(nèi)經(jīng)鑒賞辭典].王慶其.part1 此電子書為分兩部分上傳,您需要安裝pdg閱讀器才可閱覽。 內(nèi)容簡介 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部經(jīng)典著作,是我社古典經(jīng)典鑒賞系列叢書的一本。它集中反映了我國古代的醫(yī)學(xué)成就,創(chuàng)立了中醫(yī)學(xué)的理論體系,被歷代奉為“醫(yī)學(xué)之宗”。直至今日,對中醫(yī)學(xué)術(shù)的研究發(fā)展及臨床實踐仍然具有重要的指導(dǎo)價值。本書分“經(jīng)典賞析”與“名句賞析”兩部分。選取《**內(nèi)經(jīng)》重要篇目內(nèi)容分類賞析,如“經(jīng)典賞析”中分養(yǎng)生之道、**、藏象學(xué)說、精氣神、經(jīng)脈之道、百病始生、病癥、診法、治法。既有原文、注釋,又有作者精彩的賞析解讀。 目錄 展開 導(dǎo)言  《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部什么書  《黃帝內(nèi)經(jīng)》的現(xiàn)代魅力 上篇 經(jīng)典賞析  一、養(yǎng)生之道   《素問?上古天真論》(節(jié)選)   《素問?四氣調(diào)神大論》(節(jié)選)   《靈樞?天年》(節(jié)選),  二、**   《素問?陰陽應(yīng)象大論》(節(jié)選)   《素問?陰陽離合論》(節(jié)選)   《素問?六微旨大論》(節(jié)選)  三、藏象學(xué)說   《素問?靈蘭秘典論》(節(jié)選)   《素問?六節(jié)藏象論》(節(jié)選) 精彩書摘   上篇 經(jīng)典賞析   一、養(yǎng)生之道   鑒賞 “上古天真論”,從篇名而解,“上古”,指遠(yuǎn)古時代,即《內(nèi)經(jīng)》成書前的遠(yuǎn)古時代,是人類社會的早期時代?!疤煺妗保覆患拥耧椀淖匀惶煨?,也即天真爛漫、質(zhì)樸無邪的天性。在此處可理解為先天之真元,也就是下文所提到的“腎氣”、“精氣”。本篇主要討論了上古之人由于重視保養(yǎng)天真的養(yǎng)生方法,因而得以健康長壽的道理,以及天真之氣在人體生長發(fā)育過程中的重要作用,所以篇名叫做“上古天真論”。養(yǎng)生理論是《內(nèi)經(jīng)》理論體系的重要組成部分,而且在《素問》八十一篇中,“上古?真論”居于《內(nèi)經(jīng)》之首,古人對養(yǎng)生的重視可見一斑。  這段原文一開始將黃帝生動地描述了一番,“生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天”,經(jīng)文告訴我們:黃帝生性聰慧,很小的時候就善于言談,幼年時對事物領(lǐng)會很快,長大后敦厚勤勉,及至成年登上天子之位。關(guān)于黃帝的解釋歷來眾說紛紜。有認(rèn)為黃帝是個有道明君;有認(rèn)為指代一個偉大的氏族——黃帝族;有認(rèn)為黃帝只是代表了一個圖騰;也有認(rèn)為黃帝僅是古人作書的托名而已。在我們看來,后者的解釋較為接近事實。  這段原文是《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理論?重要組成部分,向我們展示了正確的養(yǎng)生方法,但是《內(nèi)經(jīng)》的作者并不是開門見山的要求人們注意養(yǎng)生,而是非常巧妙地運用對比手法,鮮明強烈地描述兩個時代的人不同的生活方式,指出上古之人之所以長壽及《內(nèi)經(jīng)》時代之人早衰的基本原因。閱讀原文可知,上古之人能夠掌握養(yǎng)生之道,順應(yīng)自然,食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,保持形神和諧,故能盡終其天年。 而到了《內(nèi)經(jīng)》時代,人們把酒當(dāng)作瓊漿,生活起居無節(jié),縱情色欲,竭耗精氣,不善于保養(yǎng)精神,貪圖一時快樂,由此而違背養(yǎng)生規(guī)律,故造成早衰。由此可見,早在《內(nèi)經(jīng)》時代就已?認(rèn)識到不良的生活方式將會嚴(yán)重影響健康及生命質(zhì)量。二千余年前《內(nèi)經(jīng)》的忠告對我們今天仍然具有深刻的啟迪意義。(陳正)   ……
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