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中國“赤腳醫(yī)生”:過去、現(xiàn)在與未來

2016-08-19 21:18 閱讀:4201 來源:The lancet 責(zé)任編輯:謝嘉
[導(dǎo)讀] 2007年6月,在中國衛(wèi)生保健體制改革新方案即將***之際,一位曾做過“赤腳醫(yī)生”的醫(yī)學(xué)專家陳竺被任命為衛(wèi)計委長,似乎具有中國**再次將衛(wèi)生工作的重點轉(zhuǎn)向農(nóng)村的象征意義。不過,對于新上任的衛(wèi)計委長而言,改變中國農(nóng)村的衛(wèi)生保健遠(yuǎn)非象征性的,而是一項

    2007年6月,在中國衛(wèi)生保健體制改革新方案即將***之際,一位曾做過“赤腳醫(yī)生”的醫(yī)學(xué)專家陳竺被任命為衛(wèi)計委長,似乎具有中國**再次將衛(wèi)生工作的重點轉(zhuǎn)向農(nóng)村的象征意義。不過,對于新上任的衛(wèi)計委長而言,改變中國農(nóng)村的衛(wèi)生保健遠(yuǎn)非象征性的,而是一項艱巨的挑戰(zhàn)。

    實際上,自從近代以來,農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生就一直是中國**和知識分子最為關(guān)注的問題之一。在20世紀(jì)20至30年代,晏陽初、陶行知、梁漱溟等推行鄉(xiāng)村建設(shè)運動,其中“自下而上,在村、區(qū)、縣建立三級醫(yī)療保健網(wǎng),用最經(jīng)濟、最有效的方法,普及農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)”成為鄉(xiāng)村衛(wèi)生建設(shè)的原則,為后來中國的合作醫(yī)療與“赤腳醫(yī)生”提供了經(jīng)驗。

    盡管少數(shù)地區(qū)因推行鄉(xiāng)村衛(wèi)生建設(shè)有所改善,但總體上全國農(nóng)村的衛(wèi)生保健水平依然很低。1934年,中華醫(yī)學(xué)會鄉(xiāng)村衛(wèi)生調(diào)查委員會主席李廷安發(fā)表的“中國鄉(xiāng)村衛(wèi)生調(diào)查報告”顯示,全國的鄉(xiāng)村衛(wèi)生機構(gòu)僅17個,醫(yī)務(wù)人員總數(shù)只有187人,主要分布于經(jīng)濟較發(fā)達的北平(京)、上海、河北、山東、安徽、江蘇、浙江、廣東等?。ㄊ校?,且機構(gòu)數(shù)量少、建立時間短、組織不統(tǒng)一、人員匱乏、經(jīng)費短缺。

    新中國成立不久,中央**衛(wèi)計委提出了縣設(shè)衛(wèi)生院、區(qū)設(shè)衛(wèi)生所、行政村設(shè)衛(wèi)生委員、自然村設(shè)衛(wèi)生員的構(gòu)架,將散在農(nóng)村的以中醫(yī)為主的個體開業(yè)者,逐步組織到農(nóng)村基層醫(yī)療機構(gòu)里。隨著農(nóng)業(yè)合作化推行,至1957年底,全國農(nóng)業(yè)社設(shè)立了約1萬個保健站,經(jīng)過培訓(xùn)的半農(nóng)半醫(yī)的保健員,擔(dān)當(dāng)農(nóng)村的防病治病工作。然而,農(nóng)村缺醫(yī)少藥的情況依然存在[3].1965年,***批評了醫(yī)

    療衛(wèi)生的城市化、貴族化傾向,提出“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去”[4]后,衛(wèi)計委和教育部確定了在農(nóng)村中學(xué)設(shè)置衛(wèi)生班,加快培養(yǎng)不脫產(chǎn)的衛(wèi)生員和半農(nóng)半醫(yī)的醫(yī)生。與此同時,全國各地城市醫(yī)院也組織巡回醫(yī)療隊到農(nóng)村服務(wù)并進行醫(yī)療培訓(xùn)。

    1968年,《紅旗》雜志發(fā)表文章介紹川沙縣江鎮(zhèn)公社半農(nóng)半醫(yī)工作的經(jīng)驗,將半醫(yī)半農(nóng)的初級衛(wèi)生保健人員稱為“赤腳醫(yī)生”[5].由于制度上和經(jīng)濟上的原因,中國領(lǐng)導(dǎo)人采用了以政治動員來解決農(nóng)村衛(wèi)生服務(wù)匱乏的問題,通過培訓(xùn)半農(nóng)半醫(yī)的“赤腳醫(yī)生”,彌補資源配置的缺陷,達到農(nóng)民醫(yī)療服務(wù)可及性。此后,“赤腳醫(yī)生”隊伍迅速擴大,成為農(nóng)村開展醫(yī)療衛(wèi)生工作的重要力量。值得強調(diào)的是,“赤腳醫(yī)生”并不僅限于醫(yī)治常見病,還包括宣傳衛(wèi)生知識、推行計劃免疫、改善農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境、新法接生等多方面的工作[8].實際上,他們承擔(dān)了農(nóng)村基層的多重衛(wèi)生任務(wù),推動了中國農(nóng)村衛(wèi)生保健現(xiàn)代化的進程[9].世界衛(wèi)生組織認(rèn)為,中國農(nóng)村實行的合作醫(yī)療制度,是發(fā)展中國家解決群眾衛(wèi)生巾費的唯一范例。

    “赤腳醫(yī)生”是中國**在城鄉(xiāng)二元體制下,解決農(nóng)村衛(wèi)生資源配置的一種選擇。因此,培養(yǎng)半農(nóng)半醫(yī)的“赤腳醫(yī)生”被認(rèn)為是找到了一條適應(yīng)中國農(nóng)村情況的壯大農(nóng)村衛(wèi)生隊伍的有效途徑。然而,醫(yī)學(xué)作為一門技術(shù)主導(dǎo)型的職業(yè),它要求開業(yè)人員必須提高醫(yī)療服務(wù)水平,盡管早期的“赤腳醫(yī)生”技術(shù)不高。因此,“赤腳醫(yī)生”的再培訓(xùn)與醫(yī)療規(guī)范受到重視,各地出版了《赤腳醫(yī)生手冊》、《赤腳醫(yī)生教材》和《赤腳醫(yī)生雜志》等。1975年,***在談及“赤腳醫(yī)生”制度時說,“赤腳醫(yī)生”在專業(yè)技術(shù)上應(yīng)不斷提高,現(xiàn)在雖然“赤腳”,但以后是要“穿鞋”的[11].但***的“穿鞋論”因強調(diào)技術(shù)與提高而被批評有脫離為基層農(nóng)民服務(wù)的傾向。在“文革”期間,這種政治態(tài)度與技術(shù)追求之間的張力始終存在著。

    20世紀(jì)80年代后,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行,導(dǎo)致合作醫(yī)療制度瓦解,1985年全國實行合作醫(yī)療制度的行政村由過去的90%銳減至5%,至1989年,繼續(xù)實行農(nóng)村合作醫(yī)療制度的行政村僅占全國的4.8%[10].“赤腳醫(yī)生”也因此失去了政治與經(jīng)濟的依托,部分轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體開業(yè)者。1985年月,衛(wèi)計委宣布取消“赤腳醫(yī)生”的名稱,經(jīng)考核合格者轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村醫(yī)生(village doctor)。這一改變不僅是名稱上的,而且也是實質(zhì)上的。由于鄉(xiāng)村醫(yī)生被置于市場經(jīng)濟的格局中,他們更多地注重疾病治療,而原來屬于“赤腳醫(yī)生”職責(zé)范圍的計劃免疫、愛國衛(wèi)生、改水改廁等工作遭到嚴(yán)重削弱,農(nóng)村基層衛(wèi)生防疫網(wǎng)絡(luò)基本瓦解了。

    合作醫(yī)療制度的瓦解和“赤腳醫(yī)生”角色的轉(zhuǎn)換,導(dǎo)致農(nóng)村初級衛(wèi)生保健陷入困境,農(nóng)民失去了基本的醫(yī)療保障。2003年,中國**提出了建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的規(guī)劃,頒布了《鄉(xiāng)村醫(yī)生從業(yè)管理條例》,以重建農(nóng)村初級衛(wèi)生保健服務(wù)體系。然而,新農(nóng)合制度與鄉(xiāng)村醫(yī)生的醫(yī)療服務(wù)之間還存在許多不協(xié)調(diào),適應(yīng)新農(nóng)合的醫(yī)療消費層次和水平的服務(wù)體系尚待完善。目前,許多鄉(xiāng)村醫(yī)生仍然處于上無撥款,下無補助,靠醫(yī)療業(yè)務(wù)收入發(fā)工資,其他均無保障的境況。此外,新農(nóng)合主要是疾病診治的費用補貼制度,而對預(yù)防保健和公共衛(wèi)生沒有給予關(guān)注。

    “赤腳醫(yī)生”是中國在社會經(jīng)濟不發(fā)達情況下,主要依靠政治動員來解決農(nóng)村基本衛(wèi)生保健問題的一次嘗試。盡管這一嘗試也曾受到種種批評,但隨著農(nóng)村經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型后農(nóng)民醫(yī)療保健問題的突顯,喚起了人們對“赤腳醫(yī)生”的回憶。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地檢討和反思“赤腳醫(yī)生”制度的興衰,汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)。


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