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    問：那女孩怎么樣了，到北京能治好嗎？

    答：到美國也沒辦法。

    問：那就眼睜睜的看著她死？

    答：可以化療，可以延長生命。

    問：那得多少錢？

    答：一年大概十萬，但估計她活不了一年。

    問：我怎么發(fā)覺你們要錢的水平比治病的水平高呢？

    答：你說的對，我們這些人只會要錢，不會治病。誰讓你們這些既有能力，又有愛心的人不學醫(yī)呢？沒辦法只有我們這些既無才又無德的人學了。

    問：你們就是聽不得批評，我們這是恨鐵不成鋼。

    答：現(xiàn)在的醫(yī)療體制是要把鋼煉成鐵，而不是把鐵煉成鋼。

    問：我們知道體制有問題，可這不能作為醫(yī)德下滑的理由，而且體制在短時間內(nèi)是難以改變的

    答：你的意思是體制難以改變，而醫(yī)德容易提高。所以解決看病難看病貴最便捷的辦法就是醫(yī)德教育，醫(yī)德提高了，人們看病就容易了?？墒聦嵡∏∠喾矗淖冡t(yī)德要比改變體制要難的多！醫(yī)德本來是一種最穩(wěn)定，最堅固的職業(yè)道德，很多人把它作為社會道德的最后一道防線。因為它代表著人類的良心，它面對的是人的生命。而它現(xiàn)在居然崩潰了，難道我們不該想一想到底是為什么嗎？因為道德總是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。一個社會，維系人與人之間最基本的關(guān)系就是勞動關(guān)系，而這種關(guān)系的穩(wěn)定就依賴于等價交換。而在醫(yī)院存在等價交換嗎？一方面，患者感個冒就要花幾百塊，另一方面是醫(yī)生在付出了艱辛的勞動之后合法收入和護士差不多。極度的不等價！既然人耐以安身立命的最根本的法則都造到了踐踏，那醫(yī)德淪喪不是順理成章的事嗎？馬克思不是說過，人只有吃飽了飯才能去從事道德、藝術(shù)嗎？

    你說是改革落后的體制容易，還是喚回淪喪的醫(yī)德容易？如果你還以為是提高醫(yī)德容易，那你又如何將它喚回呢？是思想教育，還是嚴刑峻法？這么多年了，我們的思想政治工作做的好少嗎，反倒是那些不做思想工作的國家，其道德水平比我們高的多；再就是嚴刑峻法，你認為把刀架在醫(yī)生的脖子上醫(yī)德能提高嗎？

    其實一個人的社會經(jīng)歷達到一定程度時，其思想已基本定型，不要總是試圖去教育別人，改變別人，以達到社會對他們的要求。該先進的早就先進了，先進不了的，在怎么教育也沒用。一個社會能否健康發(fā)展，并不取決它有多少先進入物，而在于它的主體能否遵守游戲規(guī)則。