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　　　　五行的特性：五行的特性，是古人在長期生活和生產(chǎn)實踐中，對木、火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認(rèn)識基礎(chǔ)之上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是：

（1）“木日曲直”:曲，屈也；直，伸也。曲直，.即能曲能伸之義。木具有生長、能曲能。伸、升發(fā)的特性。木代表生發(fā)力量的性能，標(biāo)示宇宙萬物具有生生不已的功能。凡具有這類特性的事物或現(xiàn)象，都可歸屬于“木”.

（2）“火日炎上”:炎，熱也；上，向上?；鹁哂邪l(fā)熱、溫暖、向上的特性。火代表生發(fā)力量的升華，光輝而熱力的性能。凡具有溫?zé)帷⑸v、茂盛性能的事物或現(xiàn)象，均可歸屬于“火”.

（3）“土愛稼穡”:春種曰稼，秋收曰穡，指農(nóng)作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性，故稱土載四行，為萬物之母。土具生生之義，為世界萬物和人類生存之本，“四象五行皆藉土”.五行以土為貴。凡具有生化、承載、受納性能的事物或現(xiàn)象，皆歸屬于“土”.

（4）“金曰從革”:從，順從、服從；革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、-變革、肅殺的特性。金代表固體的性能，凡物生長之后，必會達(dá)到凝固狀態(tài)，用金以示其堅固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。凡具有這類性能的事物或現(xiàn)象，均可歸屬于“金”.

（5）“水曰潤下”:潤，濕潤；下，向下。水代表凍結(jié)含藏之意，水具有滋潤、就下、閉藏的特性。凡具有寒涼、滋潤、就下、閉藏性能的事物或現(xiàn)象都可歸屬于“水”.

由此可以看出，醫(yī)學(xué)上所說的五行，不是指木火土金水這五種具體物質(zhì)本身，而是五種物質(zhì)不同屬性的抽象概括。